杀印相生的成格条件
更新:2024-12-21 08:37:44 编辑:玉洛
谈论到「七杀星」或者是「七杀格」时,有“制化合生”这四种方法,对于「七杀星」要“控制得宜,为我所用”,那么这四种方法有什么区别呢?
俗话说敌杀不如制杀、制杀不如化杀、化杀不如合杀,敌就是以刃敌杀属于以命相搏而收服,制则是用食神之智伏魔为我所用,而化杀属于时以德服人、化敌为友,可见其投入和产出比是完全不同的。
那么化杀是怎么运用的呢,这里就必须提到“杀印相生”格局。
印星的次要目的才是生助日主天干,当其把结构中的主要矛盾解决了之后,再来生身其实对日主更加有情。
大概意思是说“杀与印”往往都是难舍难分的,甚至可以说杀即是印、印即为杀,有时候取杀格、印格斗不是特别分明的,不像是官格与印格那样泾渭分明。
由此可见“杀与印”二者之间是互相需要的,比如子平、三命中的一些外格,像月上偏官、岁德扶杀、时上一位贵等等都属于是“杀印”变格。
古书中对于“杀与印”之间的依存度,有“杀为武艺,印属文华,有杀无印欠文采,有印无杀少威风,绝妙杀印双全,宜其文武两备”的描述。
但若是印与食两不相碍,一个在年一个在时或者一个在天干而一个在地支,双格并存也是正常的。
总之“杀印相生”格局有五不要,一不要官杀混杂,而不要就是冲杀,三不要印星过多,四不要印星被财坏,五不要印食制化两立,这要不出现以上这五种情况格局就不会破。
同样的一个「七杀格」,如果杀重而有印星来化则格高,若杀轻有重印来化则格低,而杀重却没有制化则非贫即夭。
俗话说敌杀不如制杀、制杀不如化杀、化杀不如合杀,敌就是以刃敌杀属于以命相搏而收服,制则是用食神之智伏魔为我所用,而化杀属于时以德服人、化敌为友,可见其投入和产出比是完全不同的。
那么化杀是怎么运用的呢,这里就必须提到“杀印相生”格局。
什么是“杀印相生”格局?
所谓“杀印相生”格局,其前提一定是「七杀格」成立而不破,结构中没有食神来制杀,而是有印星出现来化杀为权,从而达到生身解难一种优质命局结构。不要去管身强身弱,这里用印星的首要目的不是生身,而是为了制化「七杀星」为权,消灭对日主构成威胁的敌人。印星的次要目的才是生助日主天干,当其把结构中的主要矛盾解决了之后,再来生身其实对日主更加有情。
印星如何化杀?
印星对「七杀星」的化是一种怀柔的功夫,属于是一种以德服人的和解之力,解决各种矛盾和争斗的理想方法一定是和解,所谓“冤家宜解不宜结”正是此理。“杀印相生”格局的成格条件
第一点肯定是「七杀星」当令,或者是透出天干在年月时上;第二点是有印星来化杀,且没有财星出来坏印,也没有比劫食伤合印;第三点则是没有“官杀混杂”的情况出现,或者是有官星来混杂但却被合住了;第四点是「七杀星」不受冲克,若有相冲能够合杀解冲。杀印相生格的优点
对于一个优质的「七杀格」来说,“逢杀看印”是一条不变的基本原则,有印星化杀且不受阻、不受损则容易贵而有权,故而《子平真诠》中才有“有七杀用印者,印能护杀,本非所宜,而印有情,便为贵格”的说法,同时《元理赋》中也有“杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达”的论断。大概意思是说“杀与印”往往都是难舍难分的,甚至可以说杀即是印、印即为杀,有时候取杀格、印格斗不是特别分明的,不像是官格与印格那样泾渭分明。
由此可见“杀与印”二者之间是互相需要的,比如子平、三命中的一些外格,像月上偏官、岁德扶杀、时上一位贵等等都属于是“杀印”变格。
古书中对于“杀与印”之间的依存度,有“杀为武艺,印属文华,有杀无印欠文采,有印无杀少威风,绝妙杀印双全,宜其文武两备”的描述。
杀印相生的破格
不过能够导致“杀印相生”破格的条件也不少,比如「七杀格」在有印星来化的时候,同时又见食神来制,如果印星与食神二者相碍,那就属于制化两立而破格了。但若是印与食两不相碍,一个在年一个在时或者一个在天干而一个在地支,双格并存也是正常的。
总之“杀印相生”格局有五不要,一不要官杀混杂,而不要就是冲杀,三不要印星过多,四不要印星被财坏,五不要印食制化两立,这要不出现以上这五种情况格局就不会破。
同样的一个「七杀格」,如果杀重而有印星来化则格高,若杀轻有重印来化则格低,而杀重却没有制化则非贫即夭。
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