五行、旺衰、十神
更新:2024-12-25 08:59:55 编辑:童妍
五行是什么?坊间比较流行的是具体的物质化,例如木就可以看成是树木,金就是金子,这不对,分为五种物质,明显违背常识,也违背了唯物论。
实际上,参照黄帝内经,以气来定义可以,但是定义为能量更加妥帖,一种能量的四种表现,而后才将其具体化,作为地球而言,所接受到的宇宙能量,影响最大的就是太阳,太阳辐射,具体表现为温度,这里不要简单理解狭窄,只是道的具体化,所以非恒道,有一天,可能有更加准确的定义,所以就是寒热温凉等,按照中医理论更加丰富。
提到四种能量,而土是什么?土是中央,这就是地球,河图洛书中,先天书必须与五结合才成后天数,道理就是太阳辐射的能量到地球后,才会表现出不同状态。
这个内容涉及到易学,也涉及到先后天八卦。
一种影响很远的说法,就是命中缺五行,这种提法不对。没有人缺五行,一共四柱八个字,难免有五行缺乏,只是八字中没有明显,并不等于缺,可见之形与不可见之形,就是这个道理。
例如缺金,金主肺,类比到人体上会没有肺?显然不对的。所以,不要有这种观念。而在实际运用中,这种说法影响最多,应验性也最差。例如,五行生克换算成十神关系,有的人缺财星,难道就没有事业或者钱财或者老婆吗?实际并非如此。很多都很不错的。
而基于月令又有十天干的长生诀,这是判断所有天干状态旺衰的标准。卯月这个月令定下来了,就明确了所有天干的基本状态。
而身强身弱,其实并不影响什么,很多人关心身弱,实际上身弱往往就是月令的对气,表示是以自己的弱平衡当令这个最大的太极,反而是好事,太极越大,成就越高,事实上,往往取得大成绩的,都是身弱之人。道理也在这里。
那么,自然所谓的从格并不准确,一旦从了,原有的太极就没有了。并且,这也意味着原能量的消失,这本身就不正确。所以,不要怕身弱之类。
同样,判断日元旺衰是个基础,同样的方法可以判断出其他天干地状态,包括十神状态,那么,如果判断不出,就是方法不对了。
首先十神是干支生克关系的结果,这种结果所显示的是社会化关系,所以,不存在好坏之分,不用觉得正官好,七杀就不好,不是这样。
基于八字的分析,都知道喜用五行干支,这个是优先的,例如喜欢比劫,比劫是用神,就是好的,同理,伤官、七杀等,都做此论。其中有阴阳同性的原因,但是这仅仅是生成气的不同。
实际上,参照黄帝内经,以气来定义可以,但是定义为能量更加妥帖,一种能量的四种表现,而后才将其具体化,作为地球而言,所接受到的宇宙能量,影响最大的就是太阳,太阳辐射,具体表现为温度,这里不要简单理解狭窄,只是道的具体化,所以非恒道,有一天,可能有更加准确的定义,所以就是寒热温凉等,按照中医理论更加丰富。
提到四种能量,而土是什么?土是中央,这就是地球,河图洛书中,先天书必须与五结合才成后天数,道理就是太阳辐射的能量到地球后,才会表现出不同状态。
这个内容涉及到易学,也涉及到先后天八卦。
一种影响很远的说法,就是命中缺五行,这种提法不对。没有人缺五行,一共四柱八个字,难免有五行缺乏,只是八字中没有明显,并不等于缺,可见之形与不可见之形,就是这个道理。
例如缺金,金主肺,类比到人体上会没有肺?显然不对的。所以,不要有这种观念。而在实际运用中,这种说法影响最多,应验性也最差。例如,五行生克换算成十神关系,有的人缺财星,难道就没有事业或者钱财或者老婆吗?实际并非如此。很多都很不错的。
日元旺衰
判断旺衰是有必要的,但是只有一个标准,那就是月令,比如卯月木当令,所有对气都是弱的,不管天干上有几个,或者帮扶者众多,没用。卯月辛金绝了,天干上一片辛金也是白搭,不当令,就为弱。而基于月令又有十天干的长生诀,这是判断所有天干状态旺衰的标准。卯月这个月令定下来了,就明确了所有天干的基本状态。
而身强身弱,其实并不影响什么,很多人关心身弱,实际上身弱往往就是月令的对气,表示是以自己的弱平衡当令这个最大的太极,反而是好事,太极越大,成就越高,事实上,往往取得大成绩的,都是身弱之人。道理也在这里。
那么,自然所谓的从格并不准确,一旦从了,原有的太极就没有了。并且,这也意味着原能量的消失,这本身就不正确。所以,不要怕身弱之类。
同样,判断日元旺衰是个基础,同样的方法可以判断出其他天干地状态,包括十神状态,那么,如果判断不出,就是方法不对了。
十神关系
首先十神是干支生克关系的结果,这种结果所显示的是社会化关系,所以,不存在好坏之分,不用觉得正官好,七杀就不好,不是这样。
基于八字的分析,都知道喜用五行干支,这个是优先的,例如喜欢比劫,比劫是用神,就是好的,同理,伤官、七杀等,都做此论。其中有阴阳同性的原因,但是这仅仅是生成气的不同。
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