大运为什么要以月柱干支为源头?
更新:2024-12-26 09:12:55 编辑:桐羽
我们都知道,大运是以月柱干支为源头的。阳男阴女顺转,阴男阳女逆转,然后排定大运。我们需要留意的是,这里的阳男阴女和阴男阳女,均以年干为准,而不是日干。于是,很多人就有这样的疑问,那就是为什么大运要以月柱来排,而不是其他三柱呢?这得从四柱的本源说起,在聊四柱本源之前,我们又得先谈谈月份的划分依据。
二十四节气,又分十二节,十二气,其中的十二节把每个年份分成十二段,这就是十二个“干支月”的来源。我们都知道,二十四节气其实是太阳和地球的位置关系,包括角度和距离等确定的。另外,年柱的划分依据也是以立春为原点的,也跟二十四节气有关。
所以,年月两柱其实都跟“地球绕太阳的公转”有密切关系。只不过,年柱来源于地球每一次的公转,而月柱则来源于地球每一次公转中“各个节点”的位置差异。因此,月柱更能体现一年中气温变化的规律。
日时两柱则不同,它们来源于地球的“自转”。日柱的循环,体现的是地球自转的周而复始。与地球自转相关,时柱的时辰循环,体现的是地球每次的自转中某个点相对于太阳的“角度”,所以有明显的“晨昏”规律。
在八字命理学中,年月两柱和日时两柱,向来都是“各有各的规律”。比如年月之间有“五虎遁”,日时之间有“五鼠遁”。年柱的起始干支来源于“甲子元年”,日柱的起始干支也来源于“甲子元年”。我们不能以年柱定日柱,也不能以日柱反推年柱,它们都是按照各自的规律依照六十甲子循环往复。
在年月这对组合中,月份具有一个年度内的寒暑(气温)规律性变化,所以我们用它来定大运。日时这对组合中,时辰具有一天内的晨昏(气温)规律性变化,所以我们用它来定小运。所以,大运和小运都来源于“变”的月柱和时柱,而相对不变的年柱和日柱则承担起了“命主”的职责:一个是禄命法的“年主”,一个是子平法的“日主”。
我们更仔细地分析下:虽然月份和时辰均是规律性变化的,但月份的变化周期更长,用其定大运更加合理。而且,同样的月份,其寒暑状况在不同年份的变化不大。而时辰则不同,每天的气温变化不仅仅是跟十二时辰有关,也跟季节变化有关。所以,月份的变化更加“恒定”,用其定大运更加合理。
命理学为什么看重月份?是因为它的“变”。我们分析八字其实就是在分析“变”,而四柱中月柱和时柱的变动规律性最强,所以自然也就最受古代命理学家的重视。而年日最大的变动,其实就是六十甲子的循环往复,与地球的公转或自转无关,所以研究它们两个的“变”,则不如研究它们两个的不变。
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所以,年月两柱其实都跟“地球绕太阳的公转”有密切关系。只不过,年柱来源于地球每一次的公转,而月柱则来源于地球每一次公转中“各个节点”的位置差异。因此,月柱更能体现一年中气温变化的规律。
日时两柱则不同,它们来源于地球的“自转”。日柱的循环,体现的是地球自转的周而复始。与地球自转相关,时柱的时辰循环,体现的是地球每次的自转中某个点相对于太阳的“角度”,所以有明显的“晨昏”规律。
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我们更仔细地分析下:虽然月份和时辰均是规律性变化的,但月份的变化周期更长,用其定大运更加合理。而且,同样的月份,其寒暑状况在不同年份的变化不大。而时辰则不同,每天的气温变化不仅仅是跟十二时辰有关,也跟季节变化有关。所以,月份的变化更加“恒定”,用其定大运更加合理。
命理学为什么看重月份?是因为它的“变”。我们分析八字其实就是在分析“变”,而四柱中月柱和时柱的变动规律性最强,所以自然也就最受古代命理学家的重视。而年日最大的变动,其实就是六十甲子的循环往复,与地球的公转或自转无关,所以研究它们两个的“变”,则不如研究它们两个的不变。
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