阳日干富贵喜官杀,阴日干富贵喜印食伤
更新:2024-12-27 08:10:47 编辑:林艺
“阴阳”一直是易学的根本,万事万物都包含“阴阳”的特性,从起源上来说,中华文明也是从“阴阳”这一基本要素发展起来的,我们四柱命理的灵魂也是“阴阳”,其核心在于平衡,“阴阳”的种类要细分包含很多,比如五行的阴阳,十神的阴阳,干支的阴阳等,而作为八字论命的核心既然以日干为主,日干本身的阴阳对命局的影响极为关键,阴日干和阳日干对外界事物的反映是截然不同的,民间有言:“阳日干富贵喜官杀,阴日干富贵喜印,食伤”,这其中有什么样的道理呢?
《滴天髓》有云:“五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势,不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义。”阳日干甲,丙,戊,庚,壬为原始未加工之物,从内而外具有阳刚之气,这就好比是刚铸造出的铁块,内应力很强,需要锻造加工释放出顽气方能为用,所以其潜能很大,可塑性很强,不畏官杀,官杀之克就是对其一种打造和雕琢,身旺者尤喜,而身弱者,只要官杀不是特别旺,也可以有一定贵气的;阴日干乙,丁,己,辛,癸为已成型之物,具有阴柔之气,不需要再有额外的雕刻,顺其之义即可,所以顺生顺泄最好,若身弱喜印来生之,身旺喜食伤泄之显富贵,如果见到官杀,虽然能暂时会有名利,但阴日干的本性会导致其人生状态有很多不顺,尤其是内心会倍感压抑。
为什么古往今来“阴日干”成富贵者比“阳日干”占比要大一些呢?其实这也很好理解,阳日干属阳,阳主动,好冲动,刚性比较强,易折易脆,多事,所以阳干要想有成就,其必须要经历一个打磨的过程,要经历很多坎坷,如果阳日干不经历打磨,就算组合再好,用神再给力,也很难贵气大显,最多也是富而不贵;阴日干属阴,阴主静,所以多沉稳,理智,韧性比较强,少事,容易机遇多,且懂得随机应变,见风使舵,在同等条件下,阴日干具有的这些特点的确要比阳日干更容易有富贵,尤其贵气要多一些,翻开命书,很多阴日干成格者都是大贵之命,其人生会更加的稳定,不管是事业成就还是别的其他方面都是如此。
以上所提到的格局多为正格,而在形容阴阳日干的特殊格局从格时,《滴天髓》有云:“五阳从气不从势,五阴从势无情义”,这该如何理解呢?关于阴阳日干的特性总的来说,阳日干刚健,“天行健,君子以自强不息”;阴日干阴柔,“坤道其顺乎,承天而时行”。而要想理解这两句话,首先大家要懂得何为“气”与“势”?
“气"指的就是五行之气,是五行内部的一种生命活动,可以理解为生命的原动力;“势”为一种由五行外部因素而造成的高低,众寡的落差状态,是一种势能体现,它与强弱没有关系,比如人多势众,可不一定是人多势强。
阳干从气不从势,阳日干只是从五行内在的生命原动力,不会被“势”所折服,只要有一点印比众人帮身,它一定是抗争到底,“誓死不从”,比如庚金日主,命局中木火众,但只要有一点印比土金相助,它就会与火抗争到底。
阴干从势无情义,阴干柔顺,懂得顺势而为,随着形势的变化而变化,就算没有五行内在生命动力也从,比如癸水日主,命局中火土众,即使有少许水木帮身,它也会弃命从强势之众。
《滴天髓》有云:“五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势,不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义。”阳日干甲,丙,戊,庚,壬为原始未加工之物,从内而外具有阳刚之气,这就好比是刚铸造出的铁块,内应力很强,需要锻造加工释放出顽气方能为用,所以其潜能很大,可塑性很强,不畏官杀,官杀之克就是对其一种打造和雕琢,身旺者尤喜,而身弱者,只要官杀不是特别旺,也可以有一定贵气的;阴日干乙,丁,己,辛,癸为已成型之物,具有阴柔之气,不需要再有额外的雕刻,顺其之义即可,所以顺生顺泄最好,若身弱喜印来生之,身旺喜食伤泄之显富贵,如果见到官杀,虽然能暂时会有名利,但阴日干的本性会导致其人生状态有很多不顺,尤其是内心会倍感压抑。
为什么古往今来“阴日干”成富贵者比“阳日干”占比要大一些呢?其实这也很好理解,阳日干属阳,阳主动,好冲动,刚性比较强,易折易脆,多事,所以阳干要想有成就,其必须要经历一个打磨的过程,要经历很多坎坷,如果阳日干不经历打磨,就算组合再好,用神再给力,也很难贵气大显,最多也是富而不贵;阴日干属阴,阴主静,所以多沉稳,理智,韧性比较强,少事,容易机遇多,且懂得随机应变,见风使舵,在同等条件下,阴日干具有的这些特点的确要比阳日干更容易有富贵,尤其贵气要多一些,翻开命书,很多阴日干成格者都是大贵之命,其人生会更加的稳定,不管是事业成就还是别的其他方面都是如此。
以上所提到的格局多为正格,而在形容阴阳日干的特殊格局从格时,《滴天髓》有云:“五阳从气不从势,五阴从势无情义”,这该如何理解呢?关于阴阳日干的特性总的来说,阳日干刚健,“天行健,君子以自强不息”;阴日干阴柔,“坤道其顺乎,承天而时行”。而要想理解这两句话,首先大家要懂得何为“气”与“势”?
“气"指的就是五行之气,是五行内部的一种生命活动,可以理解为生命的原动力;“势”为一种由五行外部因素而造成的高低,众寡的落差状态,是一种势能体现,它与强弱没有关系,比如人多势众,可不一定是人多势强。
阳干从气不从势,阳日干只是从五行内在的生命原动力,不会被“势”所折服,只要有一点印比众人帮身,它一定是抗争到底,“誓死不从”,比如庚金日主,命局中木火众,但只要有一点印比土金相助,它就会与火抗争到底。
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