专旺五格的区别
更新:2024-12-27 06:55:23 编辑:童妍
专旺格有五个,分别是从革格、曲直格(也叫曲直仁寿格)、润下格、炎上格、稼穑格。古人认为这五个专旺格局都是富贵之格,但其“优点”也还是有些区别的。
有一个歌诀叫做《碧渊赋》,在《星平会海》中叫做《捷驰千里马》,它对五种不同的专旺格的“富贵”之气做了区分。我们先来看看《碧渊赋》中是怎么说的。文中说:“亥卯未逢于甲乙,富贵无疑;寅午戌遇于丙丁,荣华有准;庚辛局全巳酉丑,位重权高;壬癸格得申子辰,学优才足;戊己局全四季,荣冠诸曹。更值德秀三奇,名扬四岳。木全寅卯辰之方,功名自有;金备申酉戌之地,富贵无亏;水归亥子丑之源,荣华之客;火临巳午未之域,显达之人”。
上面的歌诀中所说,其实就是五个专旺格的优点。我们可以看到,虽然都是专旺,但其“效果”却有所不同:木专旺(曲直)之人有功名富贵,火专旺(炎上)之人荣华显达,金专旺(从革)之人富贵权重,水专旺(润下)之人学优荣华,土专旺之人“荣冠诸曹”也就是荣华至极的意思。
由此我们可以看到,虽然都是“荣华富贵”,但每个专旺格还是略有差异。比如炎上格就强调“显达”,这是因为火的特性是“明亮”,所以其出场总是比较亮丽,容易引起大家的注意。显达的意思就是“显赫闻达”,位尊又有声望。润下格则注重“学优”,因为水的特性就是智慧比较足,学习能力强,容易通过科举而得富贵。从革格强调的是“权重”,这是因为金的特性就是强大的气场,有掌控力。木专旺强调的是功名,因为木也代表的是文学气象,比如“水木清华”。“功名”就是功业和名声。
土是一个比较特殊的五行,厚德载物,忠信为本。《三命通会》在论及稼穑格的时候说土中藏有其他四个五行,所以“喜见木为官;见巳午火即贵;秋土不成器为死土,因土内含金;冬土不成器为泥土,因土内含水,故土只四季也”。古人认为稼穑格“荣冠诸曹”,恐怕就是因为它内藏其他四个五行的缘故,有容乃大吧。
当然,我们也可以这样认为,金专旺则非常有义气;木专旺则非常有仁心;火专旺则非常有礼貌;水专旺则非常有智慧,土专旺则非常忠信。所以虽然同为富贵,但其特性仍然有所不同。
有一个歌诀叫做《碧渊赋》,在《星平会海》中叫做《捷驰千里马》,它对五种不同的专旺格的“富贵”之气做了区分。我们先来看看《碧渊赋》中是怎么说的。文中说:“亥卯未逢于甲乙,富贵无疑;寅午戌遇于丙丁,荣华有准;庚辛局全巳酉丑,位重权高;壬癸格得申子辰,学优才足;戊己局全四季,荣冠诸曹。更值德秀三奇,名扬四岳。木全寅卯辰之方,功名自有;金备申酉戌之地,富贵无亏;水归亥子丑之源,荣华之客;火临巳午未之域,显达之人”。
上面的歌诀中所说,其实就是五个专旺格的优点。我们可以看到,虽然都是专旺,但其“效果”却有所不同:木专旺(曲直)之人有功名富贵,火专旺(炎上)之人荣华显达,金专旺(从革)之人富贵权重,水专旺(润下)之人学优荣华,土专旺之人“荣冠诸曹”也就是荣华至极的意思。
由此我们可以看到,虽然都是“荣华富贵”,但每个专旺格还是略有差异。比如炎上格就强调“显达”,这是因为火的特性是“明亮”,所以其出场总是比较亮丽,容易引起大家的注意。显达的意思就是“显赫闻达”,位尊又有声望。润下格则注重“学优”,因为水的特性就是智慧比较足,学习能力强,容易通过科举而得富贵。从革格强调的是“权重”,这是因为金的特性就是强大的气场,有掌控力。木专旺强调的是功名,因为木也代表的是文学气象,比如“水木清华”。“功名”就是功业和名声。
土是一个比较特殊的五行,厚德载物,忠信为本。《三命通会》在论及稼穑格的时候说土中藏有其他四个五行,所以“喜见木为官;见巳午火即贵;秋土不成器为死土,因土内含金;冬土不成器为泥土,因土内含水,故土只四季也”。古人认为稼穑格“荣冠诸曹”,恐怕就是因为它内藏其他四个五行的缘故,有容乃大吧。
当然,我们也可以这样认为,金专旺则非常有义气;木专旺则非常有仁心;火专旺则非常有礼貌;水专旺则非常有智慧,土专旺则非常忠信。所以虽然同为富贵,但其特性仍然有所不同。
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